Estos entrenamientos Irta en Jerez era la primera «batalla»
de los pilotos en la temporada para mostrar sus cartas
en el mundial, claro que la sesión de tiempos
correspondería con la Pole, mientras que en tandas
de tiempos siguientes hacian simulaciones de carrera
donde de verdad se ve el ritmo de carrera con neumaticos
de carrera, Pedrosa fué el mejor con diferencia y en
tiempos voló junto con el doctor sobre la pista del
circuito de Jerez.
Aqui dejo un video de los 10 minutos últimos de
la batalla por el mejor tiempo, ¡un duelo de titanes! .
He presentando mi candidatura en fecha dos de Marzo del 2007 al concurso de Edublogs apartado «blog de aula»; Rafael Robles me informó sobre el concurso y no dude en apuntarme, espero tener suerte y poder ganar, megustaría mucho.
Paralelo a este concurso se está desarrollando otro concurso de las mismas características en mi Instituto, en el que también participo.
<<Aunque la citada verdad de la fe cristiana exceda la capacidad de la razón
humana, no por eso las verdades racionales son contrarias a las verdades
de fe. Lo naturalmente innato en la razón es tan verdadero, que no hay
posibilidad de pensar en su falsedad. Y menos aún es lícito creer falso lo
que poseemos por la fe, ya que ha sido confirmado tan evidentemente por
Dios. Luego como solamente lo falso es contrario a lo verdadero, como
claramente prueban sus mismas definiciones, no hay posibilidad de que
los principios racionales sean contrarios a la verdad de la fe.>>
(TOMÁS DE AQUINO, Suma contra los gentiles, cap. VII )
1.¿Cuál es el tema del texto? Señala sus ideas principales, explícalas
y relaciónalas con algunas de las ideas del autor.
En el texto Tomás de Aquino hace una comparación entre lo verdadero de lo innato en
razón con que lo que poseemos por la fe no es falso, pues ha sido confirmado por Dios.
Utiliza esa comparación como resorte para sustentar que los principios racionales
no son contrarios a la verdad de la fe cristiana.
Una vez más como muchas, Santo Tomás intenta «unir» fe y razón, una de sus principales
ideas en su filosofía.
2. Explica el contexto filosófico y/o socio-cultural en el que se sitúa el
pensamiento del autor del texto.
En el contexto filosófico, el siglo XIII es la época de auge de las
principales discusiones medievales:
De relaciones razón-fe se hace una distinción en la que
la filosofía es distinta de la teología pero aún dependiente de la teología.
Enfrentamiento de platónicos-agustinianos y aristotélicos.
Diferencia esencia-existencia, epicentro de la metafísica tomista.
Relaciones entre el Dios y las creaciones;la creación y la conservación
del mundo, pensamiento de gran importancia para el aquinate.
En el siglo XIII, es novedoso el redescubrimiento de la física y metafísica
aristotélica, organo vital de las teorías tomistas.
El averroísmo latino surge en la Universidad de París,
y hay que entenderlo como un aristotelismo arabizado, siendo
Averroes el primero en comentarlo. Uno de los primeros en cristianizar
el aristotelismo fué Santo Tomás de Aquino.
3. Haz una exposición de la filosofía o de algún aspecto relevante del
pensamiento filosófico de otro autor del mismo período, la Filosofía
Medieval y Renacentista ( S. Agustín, Averroes, Ockham, Maquiavelo).
La relación entre Fe y Razón Con Ockham:
El Arroísmo había sostenido que pueden ser contradictorias y Santo
Tomás rechazó esa posibilidad, ya que tienen contenidos comunes.
La ventaja de este plateamiento: fe y razon pueden llevarse bien,
puede haber un estudio racional y filosófico de lo religioso y es posible
un acuerdo conformes a la fe y la razón.
Muchas verdades que consideraba racionalmente demostrables
el aquinate le parecen inconsistentes a Ockham, y las relega al ámbito
irracional de los religioso o fé.
Ockham también elimina todo lo inecesario que hay de pormedio para
el razonamiento, todo lo amorfo, como las ideas, lo universal etc..
Para él, el entendimiento de algo es instantaneo y rápido, sin nada entre
medias de el «objeto y el entendedor».
4. Contesta una de las siguientes cuestiones:
a) Haz una exposición de la filosofía o de algún aspecto
relevante del pensamiento filosófico de un autor de la Filosofía
Griega ( Platón o Aristóteles).
La democracia.
Para este gran filósofo, la democracia es mala. Sinos ponemos a pensar
en las nociones y las preferencias que tenía no podía ser de otra manera.
En primer lugar creemos que no podría ser diferente; detestaba
vivir en una ciudad dominada por la democracia.
Ese sistemano pudo responder a sus «demandas», ya que la multitud
es incapaz de adquirir y de poseer la «magía» de la política. Aunque
muchas veces la ve como superior a la tiranía, también dice que es
incapaz de producir bien común, ya que la autoridad esta muy dispersa
entre mucha gente, los cuales no son mayoritariamente políticos.
b) Reflexiona sobre cómo se trata en la actualidad algún aspecto del texto.
Por ejemplo, ¿ hay hoy contradicción entre las doctrinas religiosas y los
descubrimientos científicos? ¿ Por qué el fanatismo religioso rechaza
la ciencia?.
Si lo prefieres, puede exponer en qué medida son actuales, respecto
a algún aspecto de la problemática del mundo actual las ideas del autor del texto.
El fanatismo religioso rechaza la ciencia porque al contrario que creia Santo
Tomás, la fe y la razón hoy en día no van de la mano e incluso ni se dirigen
una mirada.
Toda teoría o ley de la ciencia está demostrada por la experiencia
y no se basa para nada en la religión o en la teología y a veces incluso
contradice a la religión; por ejemplo, la teoría de la evolución de Darwin, para la religión
cristiana el hombre fué creado por Dios y según la teoría de Darwin, somos la evolución
del mono.
Examen de la Prueba de la PAU de la universidad de Castilla-la Mancha.
Imagen de la página web: http://www.corazones.org/santos/z_tomas_aquino.jpg